Всё - лицо. Его. Творца.
Только сам Он без лица.
Леонид Аронзон
Пустота, которая не является ничем,
в сущности, есть самоосознавание.
Джамген Конгтрул
в последнее время в России сфера религии и ее ценностей до того дискредитирована в глазах общества аморальной и хищнической политикой церкви, что это ведет к прямой профанации и подмене в сознании простых людей совершенно противоположных нравственных понятий, к утрате нравственных ориентиров и самой способности критически воспринимать происходящее. создана ситуация, в которой массы опустошенных и деморализованных людей, замордованных воровской властью и потерявших веру в какую бы то ни было земную правду, уже не в состоянии отличить черное от белого, плодотворную веру от злобного мракобесия, подлинный мистический опыт от пустого обрядоверия и т.д. то есть, можно сказать, что в глазах множества обескураженных и морально уничтоженных людей Бог превратился в зло.
Мартин Бубер
http://lib.ru/FILOSOF/BUBER/ihunddu1.txt сказал когда-то: "Невозможно верить в Бога, о котором говорят в третьем лице", повторив в парадоксальной форме то, что было известно со времен пророка Исайи: Бог не в обрядах, а в сердцах людей. выражаясь еще радикальней: нет никакого Бога за пределами нашего сердца. и верить в Него и поклоняться Ему можно не иначе, как удерживая сердце от дел зла: гордости, жадности, гнева, зависти и т.д. поскольку нет и не может быть Бога, отдельного от нашей совести. нам всем следовало бы почаще напоминать себе эту старую истину.
если развить мысль Бубера дальше в ключе трансцендентной мистической практики, можно сказать, что нет Бога помимо Бога, которого мы переживаем как собственный опыт - наше личное духовное достижение. т.е. теоретически, за пределами нашего опыта, Бог как Вещь в Себе может быть суммой всех мыслимых и немыслимых благ. Но для нас - фактически, - пока мы не обнаружили и не пережили Его в своем сердце - Бог невозможен, и лично для нас Его нет. и никто не сможет дать нам Бога - пока мы не добудем и не переживем Его в себе - даже Сам Бог не сможет дать нам Себя...
на месте Бога, пока он не добыт нами как опыт, может быть (или не быть) что угодно - пустыня тоски и страха или счастливая полнота неуемного стяжательства, мучительное томление или скука, равнодушие или ненависть. сообразно этому строится какая-нибудь интеллектуальная конструкция, философская или богословская, примитивная или сложная, выполняющая роль метафизических шор, анальгезии и дозатора духовного вакуума.
однако опять же с позиции трансцендентного мистизцизма (свойственного практическому опыту не одной какой-то религии, но мистицизму как таковому - христианский ли это исихазм, исламский суфизм, йога или что-то иное) всякая вещь во Вселенной от мала до велика изначальна наделена Богом. Бог есть, попросту говоря, собственная изначальная природа и неотчуждаемая реальность всякой вещи. в эпистемологии тантрических школ буддизма (традиция Татхагатагарбхи
http://www.jnana.ru/science/torch31.html ) - это Природа Ума, или изначально Просветленная Природа Будды, которая не рождается и не умирает, не загрязняется и не очищается. и поскольку всякая тварь-вещь от мала до велика наделена этой неуничтожимой неизменной Природой, и тем самым вписана в высший уровень бытия, то во многих школах о ней говорят как о вместилище истинного Субъекта (Татхагата) или лоне-сокровищнице (Гарбха) , подобной пространству, вмещающему в себя все сущее. это, конечно, метафора. но весьма психологически продуктивная и мистически плодотворная метафора - в смысле изживания конкретных тараканов и обретения реальных плодов полноценного духовного опыта...
в конце концов пространство - наш трехмерный континуум - с малых лет открыто каждому как небо над головой... каждый, кто пожелает, может сколько угодно наслаждаться его простотой и неуловимостью и размышлять над его прямым и метафорическим значением в нашей жизни. никто не запретит восхищаться его несокрушимостью, бесконечностью, непостижимостью и пустотой, сострадательно дающей место всякой твари и вещи, и драгоценной чистотой, не оскверняемой никакой стихией, никаким злом, никакой глупостью или ложью. можно сказать, что пространство - это любящая Мать всего сущего - существ, вещей, звезд, галактик... пространство религиозно по самой своей природе. и, в отличие от теоретических богов, рожденных разумом, ему свойственно поистине всеобъемлющее милосердие.
посему каждый, кто начнет размышлять о свойствах пространства, в силу естественных причин, очистит свой ум от страстей и заблуждений; если он страдает, его страдания уменьшатся, если он благополучен, его благополучие возрастет. а тот, кто сумеет объединить свой ум с пространством и преуспеет в этом, осуществит главную цель буддийской практики... - и спасет бесконечные миры живых существ. или уж, по крайней мере, приобретет достоверные и глубокие знания о Боге, собственной природе и Вселенной, так что никакое рассудочное безумие, никакое рациональное помрачение не навяжут ему извращенную парадигму, где свет и тьма поменялись местами.